|
Лекции «Полит.ру» прошлого года закончились для меня стихами и таблицами. И начались стихами же, но уже без таблиц. На лекции Ярослава Леонтьева «Скифы русской революции» мой прошлогодний сосед сел не со мной, а с очень солидной дамой и, видимо, теперь уже ей рассказывал о своих жизненных наблюдениях. Я сидела за ними, делала вид, что я — это не я, меланхолично размышляла о непостоянстве пожилых мужчин и слушала Ярослава Леонтьева, который тоже читал стихи, только хорошие. Стихов, воспевающих образ скифа, его великолепие и природную мощь, в русской литературе удивительно много, оказывается. Кроме Блока из школьной программы, о скифах писали многие писатели и поэты. Некоторые из них даже объединились в литературную группу «Скифы» и в 1917 году под предводительством своего идейного лидера, критика и публициста Иванова-Разумника (он себя иногда называл просто Скиф) начали издавать одноименный альманах. Стихи Цветаевой, Белого, Брюсова, Бальмонта и Волошина, которые любили писать про скифов в своем альманахе, Ярослав Леонтьев читал с необычайным чувством и поэтическим трепетом.А вместо таблиц Ярослав Леонтьев показывал рисунки Петрова-Водкина, он иллюстрировал альманах. На одном из рисунков голый человек-скиф замахивается копьем на какую-то гадину. Гадина, по словам Леонтьева, олицетворяла буржуазное мещанство, бороться с которым призывали «литературные» скифы. Другой рисунок, который, спохватившись, в конце лекции показал Леонтьев, изображал здорового и полуголого человека-скифа. Сзади его обнимал абсолютно голый человек поменьше, возможно, женщина, а происходило все это на фоне горящих в мировом пожаре роскошных мещанских жилищ. Иллюстрации великого русского художника взволновали слушателей. Люди хотели понять, что вложил Петров-Водкин в образы своих скифов, почему, если они голые, у них настолько неопределимый пол? Лектор ответил, что традиция так изображать скифов восходит к античным представлениям о них и что, по одной из версий Геродота, Скиф — младший сын Геракла и Ехидны. У этой женщины вместо нормальных женских ног был змеиный хвост, но она, хоть и с трудом, смогла убедить Геракла стать отцом ее сыновей. Возможно, скифов надо было рисовать голыми, чтобы показать, что снизу они точно не змеи, это важнее половой принадлежности (Леонтьев такого, конечно, не говорил, тут уже мои домыслы). Леонтьев говорил об эстетике скифства, участниках группы «Скифы», их альманахе, левых эсерах, которых вдохновлял образ скифа — могучего варвара и при этом революционера, Марии Спиридоновой и романе Пастернака с дочерью «чайного короля» Идой Высоцкой, но я не могла об этом думать, меня терзали видения.Перед моими глазами, словно кобра, раскачивалась на хвосте родоначальница скифов.
источник: |
