|
Протоиерею Всеволоду Чаплину не нравится манера россиян одеваться, в связи с чем он предлагает создать «общероссийский дресс-код» для мужчин и женщин. Что именно должен представлять собой этот дресс-код, не уточняется. Идею «общероссийского дресс-кода» для «Полит.ру» прокомментировал доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института Европы РАН Дмитрий Фурман: По-моему, это просто глупость. Ввести единый дресс-код невозможно, попытки это сделать вызовут только раздражение. В общем, это просто несерьезно. Мало ли, какие дурацкие идеи кому приходят в голову. Это дурацкая идея, ее не стоит серьезно обсуждать. Дресс-коды в свое время вводила советская власть. Пыталась, по крайней мере, ее вводить, бороться со стилягами, которым дружинники разрезали брюки. Ничего из этого не получилось, советской власти нет, а брюки люди носят, какие хотят.Но во Франции запретили носить хиджабы...Насколько понимаю, их запрещено носить только в государственных учреждениях, и я не считаю, что это очень правильная мера. Считаю, что это не то, что стоит заимствовать во Франции. Есть более умные и ценные вещи.Идея «общероссийского дресс-кода» отчасти созвучна с призывом президента заняться решением межнациональных проблем в России и уделять большее внимание русской культуре. Как Вы можете это прокомментировать?Я думаю, что никаких однозначных методов решения столь серьезной проблемы быть не может. Эта проблема может как-то решаться и интенсивность ее может как-то смягчаться в условиях реальной демократии. В наших условиях это невозможно. Есть лишь разные, противоречивые планы и идеи верховной власти. Они просто противоречивы, нет никакой единой ясной концепции и быть не может. Разговоры о решении межнациональных проблем - просто реакция на события Манежной площади, реакция, по-моему, еще совершенно непродуманная. Ничего из этого не выйдет. Как хотя бы начать решать межнациональные проблемы?Мне кажется, что можно было бы очень многое сделать, если бы мы, во-первых, так не цеплялись за единство России. Кто для русских более чужой, белорус, который является гражданином другого государства, или чеченец, который является гражданином русского государства? Конечно, чеченец. В Российскую Федерацию включены такие земли и такие народы, которые культурно нам глубоко чужды, и ужиться с которыми, выработать какой-то нормативный кодекс невероятно сложно. Центральная властная вертикаль загоняет эти проблемы внутрь. Она может как-то бороться с проявлениями этих проблем и конфликтов, но стоит ей ослабеть, а рано или поздно все властные вертикали ослабевают, эти проблемы выходят наружу в бурной и хаотичной форме. Смягчить все это можно было бы, если представить реальную и демократическую автономию и не страшиться идеи отделения некоторых наиболее культурно чуждых народов, прежде всего, кавказских республик. Второе и главное, что могло бы способствовать смягчению межнациональных проблем в России - это широкий демократический процесс, в котором люди притираются друг к другу, длительно и мучительно находят какие-то источники существования, если хотят их найти, а не хотят отделиться. Мы знаем, как медленно и как болезненно идут эти процессы в демократической стране Испании. У нас они должны идти еще медленнее, еще болезненней в силу отсутствия демократической культуры и демократических институтов. То есть подогнать всех россиян под единый «общероссийский дресс-код» невозможно?Невозможно абсолютно. Мне кажется, что это просто несерьезно обсуждать. Говорить о «русификации» чеченцев, или дагестанцев, или татар, вообще мусульманских или буддийских народов просто смешно. Никакой русификации у них не будет. Слишком сильные, слишком чужие. Русифицировать белорусов можно было, они практически перешли на русский язык и, в общем, могли бы влиться в состав русского этноса. Но русифицировать чеченцев - задача несерьезная.
источник: |
