Осеновлашский монастырь Святой Богородицы, известный еще как „Семь престолов”, расположен в 86 км от Софии, неподалеку от Искырского ущелья, у подножья гор Стара-Планина. Этот монастырь самый отдаленный и труднодоступный в так называемой Софийской Малой Святой горе. С его возникновением связано много преданий и легенд. Согласно одной из них, обитель основал болгарский царь Петыр (927-969), а по другой – монастырь построен в ХІ веке князем Георги – братом правившего тогда Петра Деляна. После неуспешного восстания против византийского владычества в 1040 году под предводительством царя Петыра Деляна, Георги постригся в монахи под именем Гаврил и стал первым игуменом Осеновлашского монастыря. Едва ли эти легенды отражают реально происходившие исторические события. Бесспорно однако то, что обитель основана во времена Второго болгарского царства неподалеку от старой крепости.

Когда на территорию Болгарии вторглись турки, обитель подверглась нападению и на некоторое время была покинута монахами. Затем восстановлена. Исторические данные свидетельствуют, что она существовала и в начале ХVІ века. В ХVІІІ веке Осеновлашский монастырь был сожжен и разграблен. В 1815 году его вернули к жизни два брата священника – Тодор и Марко из Тетевена, с помощью мастера Стояна из Трояна.

Монастырская церковь „Рождества Богородичного” низкая, покрыта плитами, ее купол освящен восьмью окошками. Четырехгранные пространства в куполе между рукавами креста ограждены стенами и разделены на семь престолов, часовен, в каждой из которых можно вести службу. Подобный вид пространственного оформления храма придает церкви оригинальный вид. Под куполом установлена большая деревянная люстра, названная „Хоро”, состоящая из пятнадцати частей. Это уникальный культурный памятник, сделанный руками мастеров резьбы по дереву из села Осеновлаг.

Спокойная жизнь монастыря, однако, длилась не долго. В начале ХІХ века он подвергся нападению и опустошению разбойников. Его здание было разрушено, а все владения перешли в собственность мусульманского семейства. С помощью жителя города Враца Димитраки Хадшитошева и митрополита Доситея в 1824 году началось очередное восстановление монастыря. Они откупили его земли, а поселившийся здесь монах Паисий из Ловеча построил на этом месте жилое здание. В Осеновлашском монастыре сохранены большие иконы, созданные мастером-художником Стояном из Троянской школы. Особый интерес представляют иконы „Св. Богородицы с пророками”, „Христос Великий архиерей с апостолами” и „Иоанн Предтеча”. Сегодня монастырь отреставрирован, ему вернули его облик эпохи Возрождения.

Над входной дверью монастырского храма высечена ктиторская надпись, из которой мы узнаем, что в 1868 году был расписан его купол. В Осеновлашском монастыре есть и библиотека с богатой коллекцией старопечатных книг. В монастыре укрывались известный болгарский деятель эпохи Возрождения Софроний Врачански и борец за свободу Болгарии от турецкого ига Васил Левски.

Накануне храмового праздника Осеновлашского монастыря – Рождества Пресвятой Богородицы (8 сентября), после заходя солнца, сюда стекается множество пораженных болезнями верующих людей, с зажженными фонариками в руках. Они собираются на всенощное бдение и спешат покинуть храм до восхода солнца, веря, что оставляют за собой все болезни и несчастья. Это обычай очень трогательно описал болгарский классик Елин Пелин в рассказе „Спасова могила”, главная героиня которого тяжелобольная девочка Монка.

В этом крае ходят слухи, что шайка разбойников с главарем турком, поверивших в истории о спрятанных в монастыре сокровищах, напала, разграбила и подожгла монастырь. Грабители убили старого пономаря, который много лет ударял в монастырское клепало. После этого, каждое воскресное утро, люди продолжали видеть, как он ударял в клепало, звон которого разносился по всей округе. Впечатленный образом монаха из легенды, в 1899 году патриарх болгарской литературы Иван Вазов написал балладу „Бьют в клепало”, в которой отразил влияние этого предания на сельскую душу. Известное клепало в маленькой часовне и металлические двери, которые стояли одно время на входе в церковь, были сделаны из дверей старой крепости над монастырем по заказу епископа Софрония Врачанского, который нашел здесь убежище в 1799 году.

Осеновлашский монастырь поражает красотой природы, окружающей его. Это место излучает невероятный покой. В монастырском комплексе есть старая церковь, часовня, трехэтажное бытовое здание, простирающееся до самой скалы под римской крепостью, и еще одно двухэтажное здание рядом с монашескими кельями и кухней. Церковь Рождества Св. Богородицы окружена садом, а ее преддверие увито виноградом. Среди достопримечательностей обители могила писателя Светозара Акендиева Димитрова, который после мучений, пережитых в коммунистических лагерях, пожелал остаться здесь навсегда. Сегодня этот храм действующий, но монахи в нем не живут. Монастырь Семи престолов является памятником культуры. Это ухоженное, прекрасное место для отдыха на лоне природы. /БНР